首页 > M1

《禅门养生功》E版_2008-3_成都时代出版社_慧光居士

《禅门养生功》《禅门养生功》E版_2008-3_成都时代出版社_慧光居士

《禅门养生功》

出版时间:2008-3
出版社:成都时代出版社
作者:慧光居士
页数:117
字数:120000


《禅门养生功》前言[E]

晨起未更衣,静坐一支香;
穿着衣带毕,必先做晨走;
睡不超过时,食不十分饱;
接客如独处,独处有佛祖;
寻常不苟言,言出大家喜;
临机勿退让,遇事当思量;
勿妄想过去,须思量未来;
负丈夫之气,抱小儿之心;
就寝如盖棺,离床如脱履;
待人常恭敬,处世有气量。
中国传统文化犹如“深山大泽,龙蛇藏焉”,蕴涵了无数珍奇瑰宝,其中就有令21世纪的东西方人士惊叹不已的养生文化。“养生”一词最早见于《庄子?养生主》,即保养生命的意思。在几千年的发展历程中,历代养生观点和方法林林总总,概括起来大致可分四个派;儒家养生派、道家养生派、医家养生派、佛家养生派。它们互相渗透、互相影响。从养生观点来看。遒家崇尚自然,提倡“返璞归真”、“清净无为”的处世哲学,主张“顺应自然,清心寡欲,静以养生”;儒家提出“仁者寿”的观点,以人的精神、道德品行修养为养生的核心;佛家讲究的则是“养生先养心”。在养生方法上,各派也不尽相同,道家有“吐纳”、“内丹”,儒家有“养气”、“修身”,医家有“导引”、“按跷”,佛家有“静坐”、“止观”……其中,佛家养生文化在中国文化的长河里绵延了数干年,对传统文化和其他各派养生法产生了广泛而深远的影响。
现代人养生的目应包括生理健康和心理健康这两个方面,而佛教的一切修证行为恰恰就包含了这两点。

《禅门养生功》内容概要[E]

◎强身健体修心养性◎身心并修健康长寿◎超凡脱俗天人合一
坐禅 散坐 跪坐 单盘坐 双盘坐 莲花坐
佛家修身养性的至高奥妙,释迦牟尼、达摩、慧能……得道高僧都通过坐祥达到肉体和心灵的超几脱俗。普通人也可通过这种简单但深刻的养生方法,修持心性、断除烦恼,涅槃寂静、净化心灵,能获得健康、智慧和精神能量。
立禅 顶天立地 八面玲珑 大千世界 包元合一 参拜观音……
坐禅之后立禅,可达到有动有静、互为阴阳之奇效。立时松和自然、真气内存、外邪不侵、恬淡虚无、无挂无碍,周身内外舒适挺拔,如立云端宝树。具柔身、定心、凝神、养气、活血、强体、固精、通经络之养生功能。
禅舞 划船 撒网 凤舞 龙飞 过海 随缘……
一切皆禅,随心而舞,动作优美,超然物外。引导世人脱离束缚,解除烦恼国;体验禅的处世哲学;学会放慢脚步,放慢节奏,体验“慢”的养生妙境。
止观法 系缘止 制心止 体真止 空观 假观 中观
“止”是祥定,“观”是智慧,“止观”是佛家“调心”的根本法门。佛家认为通过对心的修炼,就能清净心灵、弃恶行善、约束行为。涵养道德,那么健康长寿、永葆青春只不过是如取恒河一滴水那么简单。
六妙法门 一数 二随 三止 四观 五还 六净
六妙法门是佛家调息的根本法门。“调息”就是调节呼吸。呼吸是生命的本源,因此历代高僧都非常重视对呼吸的研究,并应用到修禅和习武之中,六妙法门专教人在息上用功。呼吸绵长,气息调和,自会百病不生、心境安定,从而延年益寿。
达摩易筋经 韦驮献杵势 摘星换斗势 倒拽九牛尾势 出爪亮翅势
至高无上的少林武功绝学,视宗初祖达摩所创的传世养生经典。“易”是“变化,改变”,“筋”是“筋骨、筋膜”,“经”有“经络”或“经典”之意。“易筋”就是“改变筋络”,外练筋骨皮,内练精气神。易筋经十二势具有调理肮腑、疏通经络、畅通气血、培养元气、增强体力、放松神经、延缓衰老、增长寿命等神奇功效,练后使人如同脱胎换骨!
八段锦 一段锦:举手托天利三集 二段锦:左右拉弓似射雕
佛门众僧最早演练的健身功法之一。相传早在唐代时,高僧灵丘苦练八段锦,寿达109岁,八段锦以吐纳、导引之术达到强身在固本的功能,动作一共八段,故称为“八段锦”,招式简单易学,久练可健壮体质、抗疫袪病、益寿延年。
高质2VCD宁静舒缓 禅意沁人——禅学养生专家、禅太极

《禅门养生功》作者简介[E]

丁江南,法名慧光,号莲花山人,修习佛门密传“大悲拳”近三十年,编撰《禅太极》《禅门养生功》等健康养生专著。

《禅门养生功》书籍目录[E]

禅宗 初祖达摩 二祖慈可 六组慈能禅修 修心
禅之心
禅修者所能过到的心之境界
高度客观
无所执着
大慈大悲 修身
内修身
行、立、坐、卧皆是禅
五事调和助禅修
止观法门
六妙法门
外修身
禅太极
达摩易筋经
强身固本八段锦禅门养生功 坐禅
太自然观想
(一)观地
(二)观水
(三)观火
(四)观风
(五)观空
坐禅功法
(一)散坐
(二)跪坐
(三)单盘坐
(四)双盘坐
(五)莲花坐
坐禅养生功效 八段锦 立禅 禅舞 易筋经禅门养生素食 高僧养生菜谱 禅茶一味 养生功修习体验禅的故事养生传说


  • 暂无相关文章